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從汽車變身而成的變形金剛真實出現在埔里的『金鋼基地』,你看過嗎?
今天要分享的是埔里讓人驚豔的鐵雕藝術

金鋼基地是由梁乃元先生所建立的,原本他是從事園藝工作
在兒子十歲生日那年,因為兒子很喜歡變形金鋼,於是他收集了撿回來的廢棄建材,最後完成了超過四米高的「柯博文」變形金剛送給兒子。很多人出高價想買他的作品,但是他卻說:「這是我兒子生日禮物,你買走了可能只是看熱鬧,沒有自己的故事。」

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埔里鎮是一個盆地型的地區, 周圍盡是群山環繞的秀麗美景
但是很多人不知道,在南投埔里西站車站旁邊仁愛立體停車場頂樓(10樓)居高臨下的視野可是盡覽埔里山城的美麗景致的好所在呀!!!

口說無憑,這天小編背著相機來到仁愛立體停車場直接把車開到10樓
趕快把看到的景致拍下來分享給大家

將將~盡覽無疑的埔里景致

仁愛立體停車場就位在埔里鎮上美食聞名的五頓街旁
特色的美食不少,像是紹興香蛋糕、紹興酒蛋、刺蔥餅、古早麵、蘇媽媽湯圓....

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鯉魚潭舊稱鱺魚窟仔(台語),面積約2 0甲 ,繞潭一周約130 0公尺 ,日據時期在潭中築堤,並種柳樹,將潭面一分為二,有「小西湖」之稱。

  早期,鯉魚潭湖畔一些白牆平房的倒影畫面,令人十分迷醉,有許多藝術家常喜歡在湖邊寫生創作,但目前由於有飯店進駐,多了許多的人工設施,使得原貌盡失,相當可惜。

    鯉魚潭邊的山腰上,有一間廟宇,是「天元佛院」,屬於一貫道的道場,站在西側的湖邊步道上,可以清楚看見全貌,廟內設有養老院(光明仁愛之家),環境清幽。天元佛院下方的山腳下,則屬於基督教長老教會的謝緯紀念營地,是埔里重要的文史據點之一,對於原住民文化及二二八事件等,著墨不少。


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大坪頂指「一大片平坦的高地」,雖然沒有豐沛的水源灌溉,無法種植稻米、茭白筍等水生作物,卻適合白蘿蔔、百香果、絲瓜、生薑、花卉、茶樹及梨樹等作物生長,是埔里重要的農業生產區之一。

大坪頂屬於合成里,十分壯觀美麗,特別在秋冬之際或大雨過後,台地上常有霧嵐,景色迷人。不過要拜訪大坪頂,最好選擇夏秋之際,此時正是作物收成時,物美價廉,還可體驗採果樂趣。

白蘿蔔是大坪頂夏季最大宗的蔬菜,主要外銷到全省各地,通常在採收時直接裝箱,埔里民眾可前往撿拾不合規格的蘿蔔,洗淨曬成乾。

早晨陽光照射絲瓜棚架,鵝黃花朵綻放,形成壯觀的花海景象,令人驚喜讚嘆;一旦過了中午,絲瓜花便會萎縮,因此想要欣賞花兒之美,可得趁早。


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頂東埔是客家聚落,範圍包括北、中、南坑,有許多的小瀑布,因為地處偏僻,仍然保持相當原始自然的面貌,是春天賞螢地點之一。

進入頂東埔聚落後右轉,武界引水道閘門山洞處就是南坑,回到聚落入口繼續直走,中途岔路口有一間雜貨店,往左有兩間小廟,是土地公廟及陰公廟(拜無主孤魂),廟旁分別有一株壯碩的蘋婆樹及楠木,十分顯目;過了雜貨店後不遠須右轉,沿著一條分岔的小路繼續深入則可到達中坑瀑布。

此處風景雖然清靜秀麗,但是由於地質脆弱、容易崩塌,因此建議遊客,下雨天不宜貿然前往;當地的道路及安全狀況等資訊,可以在雜貨店詢問取得。過了雜貨店不要右轉繼續直走便是北坑,當地人煙稀少,因此環境十分寧靜優美。


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回到西安路繼續前進,左側有一指標往北寮,路旁有間古色古香的廟宇——保安宮,廟後有一座長200公尺 的隧道,是埔里所有舊隧道中最長的。

日據時期,埔里糖業盛極一時,由市區(今郵政總局)到小埔社,建有6公里 多的火車鐵道,而往魚池、水里、桃米坑及大坪頂等地,還建有輕便車的鐵軌,專供運輸甘蔗之用。位於大坪頂的舊隧道,就是為此而建。

隧道原本舖設了鐵軌,而且還建有2個小洞,供行人躲避輕便車之用,但在民國48年,埔里歷經八七水災及隔年八一水災,埔里境內鐵道柔腸寸斷,無法修復,於是全部拆除,從此埔里火車及糖業便走入歷史。而大坪頂的這一座舊隧道,可說是見證埔里曾經有火車行駛的重要景點,值得遊客前去探訪。


 

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茄苳樹王公對面是隸屬中興大學的實驗林場,佔地原本相當廣闊,且種有許多珍貴的樹木,後來卻因拓寬杷城排洪道及闢建道路而砍掉大半,但仍是附近民眾散步、運動的地方。

該樹林在日據時代是防空演習避難場所,因而有「演習林」之稱,後來被改稱為「燕始林」。後方有一間「大埔城藝文工作室」,是埔里知名畫 家王灝 老師的住宅,王灝是埔里地區令人敬佩的藝文工作者之一,素有「埔里文化鎮寶」、「茄苳腳文建會主委」等封號。大埔城藝文工作室在夜晚,經常聚集許多地方藝文工作者,或喝茶聊天、或開會討論、或舉辦文化講座;許多文化活動,就是在聚會中討論並凝聚共識及力量,在埔里「藝文造鎮」過程中,大埔城藝文工作室實有不可輕忽的貢獻及地位。


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牛洞非洞,牛洞其實是一處峽谷,日人見景色與日本九州中津市的耶瑪溪相似,故以「耶瑪溪峽谷」為名。往昔,生番常以該地為據點出草掠牛,然後在峽谷裏殺食牛隻,漢人便稱之為「牛洞」。

日據時期鑿通兩座隧道,分別是臥龍與眠牛(築於民國137月),眠牛隧道於民國506月重建,竟被更改成「牛洞隧道」,以致每當提及牛洞時,一般人總認為指的就是牛洞隧道。

過了牛洞隧道之後,在路旁有兩座吊橋的橋門矗立在山腳溪畔,便是「姐妹橋」。曾有一對姐妹涉水到雜貨店來買東西,不料溪水暴漲,姐姐將物品送過岸回頭時,妹妹卻已掉進水流湍急的溪流,姐姐奮不顧身也投入溪中,兩人都遭滅頂。村人感念其手足之情,便在分別尋獲屍體的地方建吊橋紀念。


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        種瓜溪源於魚池鄉西邊的山地,當溪水流經成功里盆地時,山林從兩邊向中央靠攏,形成了一處峽谷,當地人稱為「玉門關」。

玉門關有洶湧溪流、澄淨的水潭,還有渾然天成、豐實秀麗的壯麗岩塊,雄偉中帶點溫潤、飽滿中帶點剛強,把溪岩的美表現得淋漓盡致。

    種瓜溪流過玉門關之後大約100公尺處,溪床一個陡落,溪水急洩而下,形成一處瀑布,名為「玉門關瀑布」。原有三層樓高的瀑布,被下方一塊約兩層樓高的巨石擋住,因此急沖而下的水流只好往右側的岩縫激瀉,所以玉門關瀑布並不大,是屬於短小精悍型。瀑布下方那塊平坦的巨石,經常有人攀爬;夏天雨水豐沛時,坐在巨石上吹著山風,或者面對壯闊的水瀑,相當過癮,但須注意安全。


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    中正橋左側眉溪北岸,有一處土壤呈現赤紅色的台地,因而稱為赤崁。台地大部份屬於台糖公司,佔地約一百公傾左右,除種植牧草及農作物外,也畜養牛隻,因此成群結隊的牛隻在廣闊的草原上低頭吃草的畫面,在赤崁台地上是經常可見的。

    赤崁農場東側的斜坡下方是一處小凹谷,早期因為聚生著許多野生的水蛙而稱「水蛙窟」;凹谷的對岸,有一塊面積較小的台地,那就是有3600年歷史的水蛙窟遺址的所在地。

    目前台糖公司已經著手在規劃,要將赤崁農場轉型為觀光休閒農場,中央研究院也曾評估在當地設立分院,甚至地方上也有人建議在水蛙窟台地上成立「史前遺址博物館」,使得當地前景看好,未來必將成為埔里重要的觀光旅遊與文化教育的據點。


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進入頂東埔聚落後右轉,左側路邊有一間「寬龍宮」,奉祀玄天上帝為主神。再往山裏前進,山路忽然大幅度左轉爬升,右側路旁有兩座山洞,其中一座洞口開著,裏面幽暗深黑;而另一座則被雜草磚塊封住,唯一出口也以鐵門鎖著,十分神祕。

其實那是武界引水道閘門入口。武界引水道建於日據時期,全長151公里 ,由仁愛鄉法治村的大觀水壩直接引水到日月潭,全程除了魚池東光村的現天圳顯露於地面外,其餘都在崇山峻嶺的地底下,於民國23年完工,迄今已有近70年的歷史,早已超過使用年限,因此目前台電正在開鑿另一條新的引水道;屆時完工,舊武界引水道就會功成身退,正式走入歷史。


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離開十一份庄後,繼續往山裡前進,在麒麟國小前有一叉路,往右側蜿蜒的山路爬上山頂,有一座長約50公尺 的隧道,那裡便是「紅仙水」,當年在開鑿那座隧道時,從翻挖的土石間,曾汨汨流出鮮紅似血的泉水來,當時曾有人說,那是因為當地遍山紅土的關係,不過前去探勘的風水師傅卻言之鑿鑿地表示,隧道正好建在龍穴之上,工人們開挖山壁時傷了龍身,以致龍血湧流。後來為了平息怒龍可能的作亂報復,便遵照風水師傅的指示,在隧道口立一尊獨角麒麟,作為鎮壓之物。

過了紅仙水隧道之後,再往前則是屬於布農族的中正村,那是一個與仁愛鄉完全隔絕的山地部落,與埔里鎮、魚池鄉毗連,但是在行政區域上卻屬於仁愛鄉,十分特殊。


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福興里位於埔里盆地北邊。清同治四年(西元1865年),田生和4個弟弟在此開墾並建立聚落,田生的子孫田福興,孔武有力、外貌兇猛,附近民眾都十分怕他,這個聚落就以他為名。

能高瀑布位於福興庄頂猴洞山(海拔1148公尺 )山腳下,水流來自山頂上的能高大圳;因其為人工打造的瀑布,冬天枯水期時,仍然水量豐沛、聲勢浩大。當地保有良好的生態環境,是埔里觀賞螢火蟲地點之一。

能高大圳是一條引水灌溉的地底水道,源於北港溪上游的九仙溪,全長15.53公里 ,建造於民國542月,民國616月完工,耗時6年餘,工程相當艱辛浩大。

目前當地有不少老一輩民眾,還曾經參與能高大圳的興建工程。


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    草湳聚落中有一間義民祠,有一尊酷似土地公的土燒小神像,被民眾當成土地公,供奉在義民祠現址後方大樹下50年之久,居民為祂興廟,即將落成,神像藉乩童顯靈,原來祂不是土地公而是義民爺(詳見廣福宮與大榕樹)。

另外還有一間祭拜石頭公的小祠,是最早到草湳開墾的先民們,為求平安所置,有1百多年的歷史,可說是當地守護神。

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  • Jan 20 Thu 2011 23:32
  • 圓山



在溪南國小後方的山上有一小山丘,狀若圓珠,遠遠便可以看見它特殊的形貌,因此有許多人常誤以為那就是珠仔山,其實那是圓山或稱大珠山。

          在圓山旁有一高爾夫球場,綠地如茵,加上視野廣闊,不但可以眺望埔里盆地全景,就連西側桃米坑台地上的暨南大學也可以一覽無遺,因此是一處風景十分迷人的地方。從溪南國小右側的山路往上便可以抵達圓山,附近的廣闊台地上,農民種有生薑、白蘿蔔及花卉等作物,雖然不遠處就是埔里鎮的垃圾掩埋場,但是壯闊的田野風光仍然令人心醉,在那裡夜晚還可以觀賞到狀似繁星的盆地燈海,不過台地靠盆地的山坡卻是公墓,使得圓山周遭的景致在白天是既美麗又醜陋,而在夜晚是浪漫卻又詭異的。


 



 


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    位於埔里與魚池兩地交界的鹹菜甕,地處魚池鄉新城村的範疇,當地地名的由來有兩種說法,其一,早期當地民眾多數自行醃製鹹菜,因此山村裏四處可見醃漬物鹹菜的陶甕,其二,當地有一座山丘狀如倒立之鹹菜甕而稱之。目前,鹹菜甕的居民以種植檳榔、紅茶及柑橘為主,山村的景色非常優美,另外,在當地還可以遠眺魚池與埔里盆地的美景,特別是在秋冬或是夏天的雨後,經常會有雲海形成,是難得一見的美麗景象。

    魚池鄉是台灣紅茶的故鄉,近幾年來,當地的紅茶產業十分熱絡,而鹹菜甕正好位於盛產紅茶的香茶巷尾,當地早在日據時期就已經擁有兩間日人所經營的茶廠,而近幾年,當地的茶農更連續拿到三次紅茶競賽的冠軍,是魚池鄉極負盛名的茶區之一。


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守城社區位於埔里盆地的東北方,正好是眉溪要進入埔里盆地的關口,具有十分重要的地理位置,因此根據文獻上的記載,守城社區是平埔族人為了防止泰雅族人侵擾埔里盆地所建立的一處聚落,故名「守城」,意即守護大埔城(埔里曾舊稱大埔城)。

民國88年的九二一集集大地震,守城社區受創嚴重,幸好後來有學者專家的幫忙協助,因而得到外來的資源以利重建的進行,於是在災後重建的過程中,除了硬體的建設之外,當地的平埔族文化也一併受到關注,「葛哈巫文教協會」因而誕生,於是當地原有的舊的社區活動中心遂轉型成為文物館,將社區中未受震災損害的平埔文物集中陳列,另外也定期舉辦平埔族走標、牽田等傳統的祭典活動,是埔里少數還可以看見平埔文化的聚落。


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國立暨南國際大學

 

西元1907年,「暨南學堂」在南京創立,「暨南」一名取自於《書經‧禹貢篇》中「朔南暨,聲教訖於四海」,民國以後在上海成立的暨南大學,沿續目標為僑界培育人才。 民國8471日 ,國立暨南國際大學在台灣埔里創校,以培育具有國際觀的高級人才目標,校名加上「國際」二字。目前有人文、管理、科技三個學院。

 

暨南大學校園原址台糖桃米坑農場,佔地150公頃 ,景色相當優美;天氣晴朗時,可以眺望埔里盆地四周峰巒,冬天合歡山白色山頭清晰可見,雨季來臨或秋冬之際,校園所在台地雲霧瀰漫,堪稱是全國擁有最多綠地的大學校園。

 

    由於校園景色幽雅,加上午後總有習習山風,暨大中文系定期舉辦風箏節活動,並開放讓地方民眾一同參與。





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馬璘窟是埔里鎮郊,一泓幽靜帶有神祕氣氛的山中水潭,位於埔里鎮西郊的林深山巔上,是一個終年不涸的天然湖泊,同時也是一個充滿傳奇和具有神祕色 彩的湖潭,因此有人稱它為「魔靈湖」,一般則稱它為馬璘窟,馬璘是原住民語,意指不祥之地的意思。相傳日據末期,日本人撤退回日本時,日軍曾經在湖底埋藏軍械和黃金,之後有人曾企圖將湖水洩乾,想將黃金挖掘出來,但是很神奇的這窟潭水再怎麼洩流,水都不會乾涸,而這些企圖挖寶的人,竟然都莫名其妙的身故,因此有段時間地方人,對這潭湖都心存畏懼。
   
馬璘湖,因為它的神祕色彩,因而保有了它最原始的風貌,成為一處迷人的風景點,吸引了喜歡尋幽訪勝的人常到此探訪的一個山水勝境。

 

交通資訊:

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美麗的埔里,近年也成為樂活單車族喜愛「順騎自然」、享受鄉村野遊樂趣的小鎮。而廣受車友所喜愛的挑戰騎乘路線,首推全台知名的埔里至武嶺的「鐵馬高峰會」線,每年吸引上千人熱烈參與。

而最具樂活休閒的自行車道,起點從溪北堤防溪北橋開始,順著杷城排洪道一邊的河堤道路,過茄苳樹王公、中興大學演習林到18℃ 、地母廟、犁頭尖、台灣地理中心碑為止,全程約11公里 ,沿線可以盡情欣賞埔里溪流風光、茭白筍田、村廟、老樹、農場等風光。

車道入口的溪北橋邊,置有「順騎自然」樂活風十足的入口意象,最能吸引住人們的眼光,同時也帶給人一種飛奔馳騁的快意與愉悅,沿路的幾個景點、演習林、慈恩社區、地母廟等都是中途休息站,可進行生態之旅、寺廟之旅,真是一舉數得絕佳的單車巡禮。


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